– Ничего себе поцеловала?! – громко рассмеялся Иван Алексеевич, похлопав ее по обнаженной коленке, – если бы только поцеловала, я бы уж сюда не присандалил, уж это точно!
– Какой ужас! – она всхлипнула, опустив от стыда голову.
– А это еще кто?! – в комнату стремительно вошел ее муж.
– Это?! – вздрогнула от страха она, – это мой сослуживец, Иван Алексеевич!
– Ну, что ж, давай выпьем за знакомство! – сразу же предложил муж, доставая из пакета бутылку водки.
– Я не откажусь, – с улыбкой поглядел на мужа Иван Алексеевич.
– Ну, и прекрасненько! – и муж обрадовано раскупорил бутылку, кивком головы приглашая Ивана Алексеевича за стол.
Они уже сидели и выпивали за столом, а она боязливо глядела на них из-за двери.
– А меня, кстати, Борисом зовут, – протянул руку Ивану Алексеевичу муж, и они выпили за знакомство. Вскоре они уже повеселели и болтали друг с другом как близкие друзья.
– Ты на этих баб, Иван Алексеевич, не обращай никакого внимания! Я тебе скажу так, что они только с виду все цацочки, а на самом деле это такие курвы! – и Борис сделал руками неприличный жест.
– А как же ваша жена?! – покраснел Иван Алексеевич.
– А моя жена вообще бл*дь! – хрипло засмеялся Борис, приобняв немного смутившегося Ивана Алексеевича.
Жена Бориса тут же с укором поглядела и на мужа, и на Ивана Алексеевича.
– Ну, насчет жены, вы, кажется, погорячились, – осторожно заметил Иван Алексеевич.
– Бл*дь, она и есть бл*дь, – еще громче засмеялся Борис, – не так ли, Алла?!
Алла по-недоброму взглянула на него, но промолчала.
– Вы, уж, извините, но у нас с Аллой чистые отношения! – своим неожиданным признанием Иван Алексеевич тут же прервал смех Бориса.
– Чистые отношения?! – ехидно и как-то зло переспросил его Борис.
– Да, совершенно чистые! – утвердительно кивнул Иван Алексеевич.
– Ах, ты, сука, и с этим уже перепихнулась?! – вдруг кинулся на жену с кулаками Борис.
Иван Алексеевич медленно встал из-за стола, также спокойно подошел к Борису и ударил его кулаком в нижнюю челюсть…
Пьяный Борис тут же растянулся посреди комнаты…
Алла вдруг, с оглушительным ревом, вцепилась в волосы Ивану Алексеевичу, громко и оскорбительно ругаясь матом…
Иван Алексеевич брезгливо поморщился и с большим трудом оторвал от себя эту сумасшедшую и уже опостылевшую ему женщину…
И опрометью кинулся из квартиры…
На улице ярко светило солнце и сладостно, и нежно пели птицы, цвели деревья, и шли радостные улыбающиеся люди, и у всех действительно были чистые отношения…
– А все-таки, она, и вправду, бл*дь, – вслух и с глубоким судорожным вздохом подумал Иван Алексеевич и быстро, не оглядываясь, зашагал от злополучного дома…
«Человек – самое ужасное и мерзкое, одним словом, одномоментное существо»
Рудольф Б. Манхейм.«Искусство выживания»
«Пессимизм – последняя стадия человеческого размышления основанная на отрицании существующей реальности через себя.»
Рудольф Б. Манхейм.«Искусство выживания»
«Я выбрал тебя, чтоб съесть, – так радуйся. Через мгновение ты весь будешь во мне.»
Рудольф Б. Манхейм.«Искусство выживания»
«Я стоял на том перекрестке всю жизнь и не выбрал ни одной дороги, потому что по какой бы я не пошел, – все равно бы пропал.»
Рудольф Б. Манхейм.«Ходжение по мыслям»»
«Эта женщина желала любого, а выбрала только одного меня, ибо подсознательно стремилась к Бессмертию, т. е. к постоянству.
Рудольф Б. Манхейм.«Философия беспричинного поиска»
«Жизнь – это борьба, сказал К. Маркс, жизнь – это движение, говорили древние греки, следовательно движение – это борьба,»
Рудольф Б. Манхейм.«Философия беспричинного поиска»
В последнее время появилось очень много книг с похожими названиями, хотя и совсем разных авторов.
Это и «Наука и жизнь», «Правда и жизнь», «Смысл жизни», «Истина жизни» и тому подобное. Среди редкостных авторов выдающегося направления я выделил бы Рудольфа Б. Манхейма с его книгой «Искусство выживания».
Автор без всякой тени смущения говорит, т. е. пишет о своей ненависти ко всему человечеству, а вместе с тем учит нас как лучше данное человечество ненавидеть…
Так в 1 главе 1-го тома «Искусство выживания» «На пороге порока» Рулольф Б. Манхейм пишет: «Человек – самое ужасное и мерзкое, одним словом, одномоментное существо…»
Своим ударением на одномоментность, т. е. преходящесть всего мира, ученый на собственном опыте убеждает нас в том, что ненависть в высшей степени может быть сладостна всякому живому существу. Из-за чего в человечестве уже заранее заложена тяга ко всеобщей истребленности, т. е. к высшей изничтоженности себя собой.
Впрочем, изничтоженность, как подчеркивает автор, часто возникает от излишней изнеженности, также серьезно заложенной в характере человеческих особей.
Далее Р. Б. Манхейм пишет: «Ненависть очень обогатила меня и развеяла весь пессимизм, причиненный мне собственным же бессилием, ибо пессимизм – последняя стадия человеческого бессмыслия, основанная на отрицании существующей реальности через себя.